May mắn có một sự phong phú của tài nguyên thiên nhiên, sự đa dạng về địa lý, và nhiều điểm truy cập dọc theo bờ biển của mình, Ấn Độ có lịch sử được một nơi hấp dẫn cho người định cư và chinh phục. Một phần lý do cho sự đa dạng liên tục của tiểu lục địa của văn hóa và con người là cư dân đã luôn luôn bị ảnh hưởng bởi các lực lượng khác nhau ở mỗi người khác nhau ranh giới của khu vực, mà bản thân đã được khá chất lỏng trong nhiều thế kỷ. Tại các điểm khác nhau, những đế chế Ấn Độ đã có một số những người giàu nhất và có văn hóa nhất trên thế giới. Mặc dù lịch sử của nó được đánh dấu bởi các chu kỳ của sự phá hủy và xây dựng, và mặc dù có xu hướng bỏ qua tất cả những điều cũ, quá khứ của Ấn Độ là rất sống động trong những huyền thoại tuyệt vời, tài liệu ghi lại, và hiện vật chất hiện tượng và địa điểm khảo cổ.
TUỔI CỦA KIẾN TRÚC
Kiến trúc Mughal là một melangé ảnh hưởng-vòm không gian nhớ lại lều chiến dịch Trung Á, vòm Ba Tư đứng đầu với finials sen Hindu, và gian hàng Rajput-phong cách với chiếc ô nhô. Người Anh đã thông qua những gì họ nhìn thấy, thêm Gothic và nghệ thuật trang trí chạm để tạo ra phong cách Indo-khiêu vũ tây ban nha của Victoria Terminus và Rashtrapati Bhavan.
Tiền sử
Phát hiện khảo cổ quan trọng lâu đời nhất của tiểu lục địa là từ các thành phố kế hoạch của Thung lũng Indus Civilization, vươn tới đỉnh cao ở miền tây Ấn Độ, Pakistan, và các điểm phía Bắc trong thời gian khoảng 2600-1800 trước Công nguyên. Bảo tàng Quốc gia Delhi có một bộ sưu tập lớn các hiện vật (đồ gốm, đồ chơi, dụng cụ đồng) từ thời kỳ này. Khoảng năm 1500 TCN, Indo-châu Âu từ Trung Á bắt đầu di chuyển đến các khu vực; ngôn ngữ Indo-Aryan của họ đã có khả năng chịu ảnh hưởng của phương ngữ Dravidian bản địa của tiểu lục địa để tạo thành tiếng Phạn. Điều này đã dẫn đến Vedic sắt, đặc trưng bởi thành phần miệng của Phạn văn bản-nền tảng của Ấn Độ giáo. Các trung tâm đô thị như Kashi (ngày nay là Varanasi, lâu đời nhất thành phố liên tục có người trên thế giới) nổi lên, và Ấn Độ bắt đầu tách ra thành chế độ quân chủ khác nhau và các nước cộng hòa.
Empires ANCIENT
Thành công một số ít các vương quốc và đột phá cổ đại bởi conqueror Macedonian Alexander Đại đế, người Hindu Maurya Empire (đầu tiên của Ấn Độ) được thành lập vào năm 321 trước Công nguyên. Lúc cao điểm, theo Phật giáo chuyển đổi Hoàng đế Ashoka, vương quốc bao trùm hầu hết các tiểu lục địa. Ashoka xây dựng đền thờ Phật giáo và đền thờ tại Sarnath (nơi Đức Phật giảng bài giảng đầu tiên của mình) và ở Sanchi. Ông cũng đẩy mạnh các tôn giáo thông qua sắc lệnh, thường ghi trên trụ cột. Các trụ cột Ashokan tại Sarnath, với bốn con sư tử ở phía trên, sau đó cung cấp nguồn cảm hứng cho biểu tượng quốc gia hiện đại của Ấn Độ.
Xa hơn về phía nam nằm vương quốc Dravidian của Cholas, Cheras, và Pandyas. Những cuối cùng đã nhường chỗ cho các triều đại khác, trong khi sự suy giảm của Đế quốc Maurya ở phía bắc dẫn đến các vương quốc nhỏ hơn với độ thay đổi ranh giới và xâm nhập từ phía tây bắc. Hầu hết các bắc lại thống nhất bởi Đế chế Gupta của Ấn Độ trong "Golden Age" từ thứ 4 đến thế kỷ thứ 6. Dưới chính quyền khoan dung của Guptas, nghệ thuật và khoa học phát triển mạnh mẽ: các khái niệm về số không, mô hình nhật tâm, và các trò chơi của cờ vua đều nói đến đã được phát minh trong giai đoạn này. Trong khi đó, sự hùng vĩ của đế chế Vijayanagar ở phía nam, mà là mạnh mẽ đến thế kỷ 17, được thể hiện rõ trong các di tích ở Hampi. Phần còn lại của Ấn Độ đã được cai trị bởi các "Trung Quốc", như Vakatakas ở miền trung Ấn Độ, người đã tạo ra những bức tranh hang động Phật giáo ở Ajanta. Đến thế kỷ thứ 8, gia tộc võ Rajput là một lực lượng cầm quyền thống trị ở miền bắc Ấn Độ. Rajput phe phái xây dựng pháo đài Gwalior Clifftop và đền Khajuraho gợi tình tôn tạo của; con cháu của họ sẽ đi vào để xây dựng pháo đài và cung điện ở Jaipur, Udaipur, Jaisalmer, và các trung tâm khác của quyền lực ở Rajasthan.
Hồi giáo
Quốc gia Hồi giáo đầu của Ấn Độ là một số vùng lãnh thổ gốc Thổ Nhĩ Kỳ và Afghanistan, gọi chung là Vương quốc Hồi giáo Delhi. Việc đầu tiên, các Mamluk (Slave) Dynasty, được thành lập bởi Qutb-ud-din Aibak trong những năm đầu thế kỷ 13. Một nô lệ quân nhân mà lãnh đạo đã làm cho xâm nhập vào miền bắc Ấn Độ, Aibak và người kế nhiệm ông xây dựng Qutub Minar Delhi. Tiếp theo, các nhà lãnh đạo gốc Thổ Nhĩ Kỳ-Afghanistan Khilji đã qua, mở rộng lãnh thổ của họ về phía tây của sông Hằng và Siri Fort xây dựng Delhi. Khoảng thời gian này, ly khai Bahmani Vương quốc Hồi giáo, mà cuối cùng bị phân mảnh thành các vương quốc nhỏ, chạm khắc trên các phần của Đế quốc Vijayanagara của nam. Trong năm 1321, những người Sultan Tughlaqs lên nắm quyền, cầm quyền từ Tughlaqabad (nay ở Delhi). Cai trị của họ đã bị suy yếu năm 1398, khi Timur (Timurlane), một hậu duệ của Thành Cát Tư Hãn, cướp phá thành phố. Các triều đại cai trị một thời gian ngắn Sayyid, theo sau bởi những người Sultan Afghanistan Lodhi, một số người trong số họ được chôn trong ngôi mộ ở Lodhi Gardens Delhi.
Ổn định tương đối đến bắc Ấn Độ với các Hoàng đế Mughal đầu tiên, Babur, người ca ngợi từ Trung Á và có Ba Tư, Thổ Nhĩ Kỳ, Mông Cổ và tổ tiên. Ông thành lập nguyên tắc của mình năm 1526, khi đã đánh bại Lodis và Rajputs lân cận. Con trai Babur là Humayun, có ngôi mộ ở Delhi là một ví dụ về sự pha trộn của các nền văn hóa Hồi giáo và Hindu dưới triều đại Mughal; nó được coi là một tiền thân của Taj Mahal. Con trai của Humayun, Akbar, trị vì trong một nửa thế kỷ, bắt đầu từ năm 1556. Có trụ sở tại Agra và gần đó Fatehpur Sikri, Akbar mở rộng và củng cố quyền lực Mughal thông qua hôn nhân, chinh phục, và các mối quan hệ phong kiến. Ảnh hưởng rất lớn bởi Sufi thánh, Akbar đã tò mò về và khoan dung của các tôn giáo khác. Các nghệ thuật Mughal syncretic và kiến trúc nở rộ dưới cháu trai của ông, Shah Jahan, người đã xây dựng thành phố của mình, Shahjahanabad (Old Delhi), bao gồm cả Lal Qila (Red Fort) và Jama Masjid, cũng như Agra Fort, và dĩ nhiên, Taj Mahal.
Chủ nghĩa thực dân
Theo chính sách bành trướng của Hoàng đế Aurangzeb khắt khe (1658-1707), điện Mughal đã bị xâm nhập bởi chiến tranh, đặc biệt là chống lại Đế quốc Maratha mạnh mẽ, trong đó có trung tâm của nó trong Raigad, phía nam Mumbai.
Trong khi đó, Nữ hoàng Elizabeth I điều lệ của Công ty Đông Ấn của Anh, được cho là công ty đầu tiên trên thế giới, năm 1600. Cạnh tranh với người Hà Lan, Bồ Đào Nha, và Pháp để kiểm soát buôn, Công ty Đông Ấn của Anh đã mở bài viết kinh doanh và lây lan ra, việc xây dựng tuyến đường sắt của Ấn Độ, từ pháo đài của mình ở Madras, Calcutta, và Bombay (nay là Chennai, Kolkata, Mumbai và). Công ty liên tục tăng kiểm soát các tiểu lục địa bởi rỗ bang hoàng với nhau, tận dụng sức mạnh kinh tế, cài đặt quản trị và giáo dục tổ chức, và thông qua các trận chiến ngay. Năm 1857, quân đội Ấn Độ của công ty đã nổi dậy. Từ khác nhau được gọi là lính ấn độ trong quân đội anh Mutiny hay Chiến tranh giành độc lập, tác động lan tỏa của cuộc nổi loạn đã cho chính quyền Anh một cái cớ để kiểm soát. Kiến trúc Raj thời vẫn tồn tại Delhi, đặc biệt là ở khu vực Ấn Độ Gate. South Mumbai, quá, là rải rác với Raj nhắc nhở; phải-nhìn thấy là Bảo tàng Hoàng tử xứ Wales và Crawford Market.
ĐỘC LẬP VÀ trở thành tiểu bang
Năm 1947, sau gần một thế kỷ của British Raj, Ấn Độ giành được độc lập trong những hậu quả của chiến tranh thế giới II. Dẫn đầu đẩy cho nền độc lập thông qua kháng bất bạo động đã được Mohandas K. Gandhi, được gọi là Mahatma (Great Soul). Gandhi và các nhà lãnh đạo khác được vinh danh tại các viện bảo tàng và đài tưởng niệm trên cả nước, trong đó có Bảo tàng Quốc gia Delhi của Gandhi, Gandhi Smriti (nơi ông bị ám sát), và Bảo tàng Tưởng niệm Nehru.
Độc lập đưa ra tại một mức giá, tuy nhiên. Trước khi binh sĩ của họ đi thuyền ra từ Gateway của Ấn Độ ở Mumbai, người Anh chia đôi đất nước, khắc ra Tây và Đông Pakistan (sau giờ Bangladesh) như các quốc gia Hồi giáo. Bạo lực của phân vùng (sự di cư của con người lớn nhất trong lịch sử, với một trao đổi dân số của hàng triệu người), một cuộc chiến tranh Ấn Độ-Pakistan sớm, và các vấn đề của việc kết hợp hàng trăm tiểu bang hoàng là thách thức rất lớn. Thủ tướng đầu tiên, Jawaharlal Nehru, thiết lập về xây dựng cơ sở hạ tầng quốc gia tạo xã hội chủ nghĩa, các trường đại học, và các ngành công nghiệp quốc hữu, và tham gia tích cực vào các non trẻ không liên kết phong trào. Trong vài thập kỷ đầu tiên của mình, Ấn Độ cũng đã có một cuộc cách mạng nông nghiệp, chiến tranh với Trung Quốc trong tranh chấp lãnh thổ, và nhiều xung đột với Pakistan.
Khi con gái Nehru, Indira Gandhi, trở thành thủ tướng, cô đã phản ứng với các mối đe dọa của các nhóm ly khai và các vấn đề kinh tế bằng việc tuyên bố tình trạng khẩn cấp trong năm 1971. Các phản ứng dữ dội chống lại cô và lãnh đạo con trai của bà "đã dẫn đến một coalition- năng động hơn nhưng ít hơn dự đoán thúc đẩy Quốc hội và tăng chính trị hóa tôn giáo và đẳng cấp. Trong những năm 1990, cải cách kinh tế và tư nhân của các tập đoàn chính phủ điều hành dẫn đến một nền kinh tế đang bùng nổ và gia tăng sự tham gia vào thương mại toàn cầu. Mặc dù nền kinh tế của nó vẫn còn phần lớn là nông nghiệp, Ấn Độ đã trở thành một nhà cung cấp dịch vụ ra nước ngoài của tay nghề cao với một tầng lớp trung lưu lớn, hiển nhiên trong việc phát triển của các trung tâm gọi và trung tâm mua lấp lánh.
Quý vị có nhu cầu xin visa đi Ấn Độ du lịch hãy liên hệ với công ty Visa để được sử dụng dịch vụ tư vấn xin visa chất lượng với giá rẻ nhất trên thị trường, Ngoài Ấn Độ, chúng tôi còn cung cấp dịch vụ xin visa đến 150 quốc gia khác trên toàn quốc.
0 nhận xét:
Đăng nhận xét